Paish Lafaz

 پیش  لفظ

ا نشاجی  کا  پہلا  مجموعہ  کلام  چند  نگر  تھا  جو  1955   میں  پہلی  بار  شائع  ہوا ۔ یہ ا س دور کی  بات تھی  جب  ا  نسان  کے  قدم  چاند  پر  نہ  پہنچے  تھے  ا نشا  جی یہ  ا  س  زندی  کے خاکے  ہیں جو  میں  نے  ا  ٹھائیس  برس  میں  بسر  کی  ہے گرجا  کا گھڑیال  جو  دو  بجاتا  ہے گا ڑی  کی سینٹی  جو  گونج  ا  ٹھتی  ہے ریل  کی  پلیا بھی  کہ  مضافات  میں  نظر  آتی  ہیا  ور  چاند۔۔۔آبادیوں  ا  ور  ویرانوں  کا  چاند  ۔۔۔یہ  سب ماضی  کی  کھونٹیاں  ہیںجن  پر  میں  نے یادوں  کے  پیراہن  لٹکا  رکھے  ہیں  ا  ب  آپ  میرا  ساتھ  چھو  ڑ کر  ا  س چاندنگر کی  سیر کیجئے  ا  ور  میں  نے  ا سے تلا بخلی  دے  کر کسی نئے سفر  پر  نکلوں  گانہ  مجھے ا  پنا حسن  کا ایلڈویڈ ملا ہت نہ  زندگی  کا  شہر  تمنا۔۔۔  میری  منزل  چاند  کی پہاڑیوں  کے ادھر سایوں  کی  وادی  طویل  میں ہے  ا  سے  واپسی  ہوئی  تو جو کچھ  دامن میں  ہوگا ۔۔۔۔۔۔۔ کلیاں  ،کانٹے، یا  غبار،وہ  پیش  کروں  گا۔

  لیکن  چاند  کی پہاڑیوں  سے  ا  نشا جی  واپس  لوٹے  تو  ا  نسان کے قدم چاند پر پہنبچ  چکے تھے لیکن  نیچے دھرتی  کا  احوال  وہی  تھا جو کچھ چاند نگر کے دیباچے  میں  لکھا  تھا  ا  ور وہ آج  بھی ہے دھرتی  ا  ور  دھرتی  والوں  کے مئلے  وہی  ہیں  جنگ وامن،  ا  مارا ت و  ا حتیاج،ا  ستعمارو محکومیت  یہا  ں  ملک  تو  آزاد  ہو  رہے  ہیں لیکن  ا  نسان  آزاد نہیں  ہو رہے  ا  پنے دو سرے  مجموعے  ا  س  بستی  کے  ایک کوچے میں  جو ۶۷ء    میں  طبع  ہوئی کے  دیباچے میں ا  نشا  جی  لکھتے  ہیں  ایک  طرف ا  سباب  دینا  کی فرا  وانی  ہے غلے  کے گودا م بھرے  ہیں دودھ  کی  نہریں  بہہ  رہی  ہیں  دوسری  طرف حبشہ  ا  ور چڈاریٹڑ کی  جھلسی ہوئی  ویرانی  میں ا  نسان  ا  ناج  کے  ایک  دانے کے  لئے  جانروں  کا  سوکھا  گوبر  کرید رہا  ہے  ا ور ہزاروں لاکھوں  لوگ  تپتے  تانبے  کے آسما ن اہڑیاں  رگڑتے  دم  توڑ رہے  ہیں  ۔

                       شاعرا  ور  ا  دیب کے  ضمیر  عالم  کی  آواز  کہلاتا  ہے  ا  پنی ذات  کے  خول  میں دم            سادھے  بیٹھا  ہے ا  حتجاج  کی مخنی  صدا  بھی  نہیں۔ ایسے  میں  ذ  ا  تی  جوگ بجوگ  کی  دھوپ  چھاؤں  کا  یہ مرقع  پیش  کرتے  ہوئے  ہم کیسے خوش  ہوسکتے  ہیں  یہ  ہمارے پچھلے  بیس  سال کا  نامہ  ا  عمال  ہے  ا  ب پڑھنے والا بھی  حکم صادر  کرے  ا  نشا  جی  کے دونوں  مجموعے  کلام  کے  درمیا ن بیس  سال  کا  وقفہ  تھا ا  ور

ا ور  ا ب جب  کہ ا  ب  کا تیسرا  مجموعہ  کلام  آپ  کی خدمت  میں  پیش  کر رہے ہیں وہ ہمارے درمیا ن موجود نہیں  ہیں  وہ  چاند کی پہاٹیوں کے ادھر سایوں کی وادی طویل میں ا  تنی  دور  نکل  گئی  کہ واپسی  کا  ا  مکان  ہی نہیں  ہے ا  ن  کے  کاغذات  میں سے  ایک  بیاض  بھی  ملی تھی  جس کا عنوا ن دل وحشی تھا  شاید ا  نہوں  نے ا پنے تیسرے  مجموعہ  کلام  کا  عنوا ن سوچا  تھا  سو ا ب  یہ  مجموعہ اسی نام سے  شائع  کیا  جا رہا  ہے  ا س مجموعہ  کلام  میں  جو غزلیں  ،نظمیں،شائع کی  جا رہی  ہیں  وہ  ا  نشا جی کی  بیاض  میں   ہوئی  ےیں  ہو سکتا  ہے ا  ن  کا  ارادہ نظر ثانی  کرنے  کا  ہو  لیکن  زندگی نے  مہلت  نہ  دی ہمیں  یہ جس  حالت  میں  ملی ہیں  ا سی صورت  میں  شائع  کردی  ہیں بہت  سی نظمیں۔  غزلیں،نامکمل  ہیں  ممکن  ہے  خام  صورت  میں  ہوں  کچھ کے  صرف ایک           دو  شعر  ہی  کہے گئے ہیں۔۔۔۔۔ یہ  اشعار  جو  ہمیں  ملے ہیں  ا  نشا جی نے مختلف  ادوا ر  میں  کہے ہیں ا  س  لیے  ہوسکتا  ہے کہ قاری کو  ا س  میں پہلے دور  کی تازگی  محسوس  ہو رہی درمانویت  ا  ور  پرا نے  موسموں کی           خوشبو  جو چاند  نگر کا  خاصا ہیں  ا  ور  کہیں  ا س  پختگی  کا  ا  حساس  ہو  جو ا سبستی کے ایک کوچے  میں  پائی  جاتی  ہے لیکن مجموعی  طعر پر آپ کو  ا  س  میں  ا نشا جی کا  تیسرا  رنگ نظر  آئے گا  ا  س  میں  ا نہوں   نے  ا  پنے جوگ  بجوگ  کی سھوپ چھاؤں  کا مرقع  ہی  نہیں ا نسانی زندگی  کی دھوپ  چھاؤں  کا مرقع  بھی پیش  کیا ہے،

     ا  س  مجموعے میں اگر آپ  کو کوئی خامی یا کمزوری نظر آئے  تو ا  سے صرف  ہم  سے  منسوب کیجئے گا ا نشا جی سے نہیں  کہ اگر زندگی فاکرتی  تو نہ جانے کس صورت  میں  آپ  کے ہاتھوں  میں  پہنچتا

                                                                                  سردا رمحمود